高二语文必修1《赤壁赋》知识点
一、虚词
1. 而
(1)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止(连词，表转折)
(2)倚歌而和之(连词，表修饰)
(3)正襟危坐，而问客曰(连词，表承接)
(4)侣鱼虾而友麋鹿(连词，表并列 )
(5)逝者如斯，而未尝往也(连词，表转折 )
(6)盈虚者如彼，而卒莫消长也(连词，表转折)
(7)自其不变者而观之( 连词，表修饰 )
2. 之
(1)月出于东山之上(助词，的)
(2)凌万顷之茫然( 助词，定语后置的标志)
(3)哀吾生之须臾(助词，的)
(4)盖将自其变者而观之(代词，它 )
(5)苟非吾之所有(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)耳得之而为声(代词，它 )
(7)取之无禁，用之不竭(代词，它们)
(8)吾与子之所共食(助词，主谓之间取消句子独立性 )
3. 于
(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(介词，在 )
(2)月出于东山之上( 介词，从 )
(3)徘徊于斗牛之间(介词，在 )
(4)于是饮酒乐甚( 介词，在 )
(5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词，被 )
(6)渔樵于江渚之上(介词，在)
(7)寄蜉蝣于天地(介词，在)
(8)托遗响于悲风( 介词，在 )
4. 乎
(1)浩浩乎如冯虚御风(形容词词尾)
(2)飘飘乎如遗世独立( 形容词词尾 )
(3)郁乎苍苍( 形容词词尾 )
(4)此非孟德之困于周郎者乎( 语气词，表示疑问)
(5)而又何羡乎(语气词，表示疑问 )
(6)相与枕藉乎舟中( 介词，在 )
二、实词
1. 通假字
(1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘 )
(2)山川相繆(通“缭”，环绕 )
(3)举酒属客 ( 通“嘱”，劝人饮酒)
(4)举匏尊以相属(通“嘱”，劝人饮酒 )
2. 古今异义
(1)徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
(2)白露横江
古义：白茫茫的水汽
(3)凌万顷之茫然
古义：浩荡渺远的样子
(4)望美人兮天一方
古义：指他所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
(5)倚歌而和之
古义：循，依。
3. 一词多义
(1)东 a顺流而东(动词，向东进军)
b东望武昌(名词作状语，向东)
(2)望 a七月既望(名词，农历每月十五)
b望美人兮天一方(动词，眺望，远看)
(3)下 a方其破荆州，下江陵(动词，攻占)
b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)
(4)如 a纵一苇之所如(动词，往)
b如怨如慕(副词，像)
(5)歌 a扣舷而歌之 ( 动词，唱)
b歌曰 (名词 歌词)
c倚歌而和之 (名词 曲调)
(6)长 a抱明月而长终 ( 永远)
b而卒莫消长也 (增长)
4. 词类活用
(1)西望夏口，东望武昌(名词用作状语，向西，向东)
(2)下江陵(名词用作动词，攻占)
(3)顺流而东也(名词用作动词，向东进军)
(4)舞幽壑之潜蛟(动词的使动用法，使……起舞 )
(5)泣孤舟之嫠妇(动词的使动用法，使……哭泣)
(6)正襟危坐(形容词用作动词，整理 )
(7)月明星稀，乌鹊南飞( 名词用作状语，向南 )
(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴 )
(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以……为侣，以……为友)
(10)不知东方之既白(形容词用作动词，显出白色 )
四、文言句式
1. 判断句
是造物者之无尽藏也(语气词“也”，表判断)
2.介词结构后置
苏子与客泛舟游于赤壁之下 况吾与子渔樵于江渚之上 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 相与枕藉乎舟中
3.定语后置
凌万顷之茫然
客有吹洞箫者
4.谓语前置
渺渺兮予怀
5.被动句
此非孟德之困于周郎者乎?
6.宾语前置
何为其然也
而又何羡乎?
而今安在哉?
高二语文必修1《赤壁赋》原文
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也;而今安在哉!况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
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