【导语】作为国学经典之一的《弟子规》,也是中国一部传统的启蒙教材，仅有三百六十句、一千零八十字，却是一篇三言长诗，两句一押韵，朗朗上口。下面是本站分享的《弟 子 规》中的良好习惯。欢迎阅读！
【良好习惯】
“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手”。晨洗手脸，刷牙漱口;入厕归来，洗净双手。意即个人要注重清洁卫生，减少疾病。
“冠必正，纽必结；袜必履，俱紧切”“衣贵洁，不贵华”。大意是：穿衣扣扣，戴帽端正；袜鞋合脚，系带要紧。衣贵整洁，不贵华丽。今天要求，注重仪表。
“惟德学，惟才艺；不如人，当自砺。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚”。此意为：品徳学问，才能技艺；不如别人，应当自砺。穿的衣服，吃的饭食；不及他人，不要忧戚。
“对饮食，勿拣择；食适可，勿过则；年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑”。今意是：对于饮食，不要挑拣；均衡适量，不宜暴餐。小小年纪，不要饮酒；饮酒至醉，最为丑陋。今天来说，即自尊自爱。
“步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬”。言下之意：走路从容，站立端正；作揖深躬，参拜恭敬。如果桀骜不训、吊儿郎当，就是无礼。振作精神，礼貌待人。
“勿践阈，勿跛倚；勿箕踞，勿摇髀”。用今日话说：不踏门槛，也不歪站；坐不箕形，不要抖腿。弟子一旦有这些行为，就被视为无礼。汉高祖刘邦因坐着大开双腿像个箢篼，差点在赵国被暗杀刺死。
【善待父母】
《弟子规》：“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定”。意即：寒冬暖被；炎夏扇凉；晨起请安,夜晚理床。这是为人子女的应尽职责。
“亲有疾，药先尝；昼夜待，不离床”。大意是：父母生病，熬药先尝；父母病重，昼夜侍床。此为儿女的孝心表现。
“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨”。大意是：父母有过，劝谏改错；面颜悦色，话语柔和。不听善言，悦时再劝；号泣恳求，责打无怨。
如今我国《老年人权益保障法》第3条规定实现老有所养、老有所医、老有所为、老有所学、老有所乐。其第4条规定：禁止歧视、侮辱、虐待或者遗弃老人。
【尊卑有序】
“或饮食，或坐走；长者先，幼者后”。意思为：饮酒吃饭，端坐行走；年长在先，年幼在后。一言一行，一举一动，都是长先幼后，不可贸然行事。
“称尊长，勿呼名”。大意是：称呼长辈，忌呼姓名。晚辈直呼年长者名字，叫做“没有教养”。
“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐”。今意即：长者站着，幼不先坐；长辈坐着，吩咐可坐。晚辈在长辈面前，不是想站就站、想坐就坐那么自由无束的。否则，也叫不懂规矩，让人耻笑。
“路遇长，疾趋揖；长无言，恭退立”。大意是：路遇长辈，速前礼问；长辈无语，退让后行。
“尊长前，声要低；低不闻，却非宜”。今意是：长辈面前，低声说话；声音太低，也是不佳。
【尊重私权】
“用人物，须明求；倘不问，即为偷。借人物，及时还；人借物，有勿悭”。意即：用人东西，当面讲清；未允即用，偷窃无疑。借人东西，及时归还；人向我借，不要吝悭。有的版本的“人借物，有勿悭”这两句换为“后有急，借不难”，以后有急用，再接就不难。要尊重别人的财产权，明说借用，即不为偷盗。有借有还，再借不难。
“将入门，问孰存；将上堂，声必扬。人问谁，对以名；吾与我，不分明”。意即：入门之前，问有无人；将入厅堂，响亮叫声。如问是谁，直答姓名；如答是我，就难辨清。这里强调的是尊重别人的住宅权，一般不得进入。
“凡取与，贵分晓；与宜多，取宜少”。大意：财物取舍，贵在明白；多加给与，应当少得。
“人有短，切莫揭；人有私，切莫说”。意思：人有短处，莫去揭露；别人隐私，不要公布。这里强调的是取舍权与隐私权。对别人的一些隐私，不要公诸于众，心知肚明即可，一旦揭示出来，就是犯忌。
【要有爱心】
“凡事人，皆须爱；天同覆，地同载”。意即：只要是人，彼此宜爱；同在天下，均被地载。要有爱人之心，要有仁道主义。
“虽贵端，慈而宽”。即：品端重要，宽仁可贵。强调弟子对待奴婢的态度要宽宏大量。
而今我国《慈善法》第23条规定举办面向社会公众的义演、义赛、义卖、义展、义拍、慈善晚会等，开展公开募捐，就是慈善爱心的具体展现。
“人有能，勿轻訾”。大意：人有才华，不要贬低。意即不要嫉妒贤能。
“勿谄富，勿骄贫”。今意：不攀富贵，不傲穷人。意思不要嫌贫爱富。今天《宪法》第38条规定我国公民的人格尊严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行侮辱、诽谤和诬告陷害。
《弟子规》中之“弟子”，既指小孩，又指学生，也适用于成年人。它分孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文七个部分，前六项属于德法修养，后一项属于智育修养，列述弟子居于家中、出门在外、待人接物、加强学习等等要恪守的行为规范。其实，说到底：讲的是德、讲的是礼、普的是法。
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